JESUS ET MARIE-MADELEINE

Le film "Da Vinci Code", de Ron Howard, tiré du roman de l'américain Dan Brown, sortira cette semaine sur les écrans après avoir été présenté au Festival de Cannes.

Selon un récent sondage de BVA des 21-22 avril 2006, plus du tiers des Français (31%), connaissant le roman de Dan Brown sont prêts à croire qu'il s'inspire de faits réels concernant la vie du Christ.


Il suscite, cependant, une vive polémique de la part de toutes les Eglises chrétiennes qui l'accusent de porter atteinte à la vérité de l'Evangile du Christ, parce que, prenant appui sur le célèbre tableau de la Cène de Léonard de Vinci, Marie-Madeleine y aurait désignée comme le disciple "bien-aimé" de Jésus.

Se référant aux textes d'évangiles "apocryphes", datant des 3ème et 4ème siècles, les auteurs du roman et du film soutiennent que Marie-Madeleine aurait été l'épouse de Jésus. En particulier, "l'Evangile de Philippe" (datant de la seconde moitié du 3ème siècle) déclare en effet: "Et le compagnon de Marie-Madeleine...l'aimait plus que tous les disciples et avait l'habitude de l'embrasser (souvent) sur le (ou la)...Le reste des disciples...Ils lui demandaient : Pourquoi l'aimes-tu plus que nous ?" .

"Un secret planétaire va être dévoilé, menaçant le christianisme: Jésus a eu une fille, Sara, de son mariage avec Marie-Madeleine. Echappée au Sud de la France, cette descendance..s'est liée à la dynastie mérovingienne". Ce roman, "mélange dangereusement réalité et fiction - écrit Florent Varak ("Croire et Servir", n°46 - mai 2006). "L'auteur s'appuie sur des textes qui n'ont aucune fiabilité historique quant à la vie du Christ".

Jean-Claude Dubs, chargé de recherche sur les manuscrits de Qunrâm écrit, pour sa part : "Le pseudévangile de Philippe parle ainsi des noces spirituelles à propos de Jésus: "Le Sauveur avait pour compagne Marie-Madeleine. Elle était la préférée du Christ". Et voilà le grand secret - pourquit J.C Dubs - dont les traces manuscrites auraient été effacées, selon Dan Brown, mais providentiellement préservées par d'imaginaires sociétés secrètes".

Affabulation, s'écrient d'un même choeur, les Eglises chrétiennes. Il n'y a rien d'historique dans ces évangiles aprocryphes d'origine gnostique et que l'Eglise ancienne a refusé d'inscrire dans le "canon". Seuls, les quatre Evangiles "canoniques" (Matthieu, Marc, Luc et Jean) sont authentiques et ne présentent pas Marie-Madeleine comme l'épouse de Jésus qui est demeuré célibataire...

Alors ? Jésus aurait-il pu épouser Marie-Madeleine ? Sans doute, le caractère gnostique des Evangiles apocryphes, postérieurs aux "canoniques" peut poser la question d'une interprétation particulière et orientée de l'histoire du christianisme primitif.

Toutefois, les Evangiles canoniques, eux-mêmes, ne présentent pas la figure "historique" de Jésus. Ils ne donnent pas la "biographie" de Jésus qui n'a rien écrit lui-même et qui demeure un "inconnu". Les quatre Evangiles parlent de "Jésus-Christ" qui n'est pas le nom propre de l'homme "Jésus". Cette expression "Jésus-Christ" est une confession de foi. Dans son ouvrage, "Sous le Christ, Jésus" (Flammarion, 1987), Ennio Floris écrit : "Si lon cherche l'origine historique de cette expression, on constate qu'elle n'avait pas la valeur d'un nom, mais d'un jugement : Jésus EST le Christ. On lit, en effet à la fin du 4ème Evangile : "Toutes ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ" (Jean 20/31) (page 44)...."Les auteurs des Evangiles n'ont pas écrit pour nous faire connaître Jésus dans son histoire, mais pour que l'on croie au Christ" (page 44)..."Sans doute, ceux qui ont prononcé ces paroles attendaient-ils le Christ et étaient-ils liés à la personne de Jésus. Mais ayant reconnu que Jésus était "le Christ", ils ont cru que ce dernier était sur terre dans la personne historique de Jésus" (page 45).

"Jésus-Christ" est un "personnage" construit sur le témoignage des premiers chrétiens. Mais le "Jésus de l'histoire" demeure dans les quatre Evangiles canoniques un "inconnu". Ces Evangiles ont été écrits entre la fin du 1er siècle et le cours du 3ème siècle, à la fois en réaction aux controverses des autorités juives de l'époque pour lesquelles l'homme Jésus ne pouvait pas être "Dieu", et aussi en témoignage de ce que les premiers disciples ont "cru", en se fondant sur leur interprétation propre des écrits de l'Ancien Testament (la Bible juive). D'ailleurs, les Evangiles canoniques contiennent eux-mêmes de nombreuses divergences et de nombreuses "apories".

Aussi, il est difficile de prétendre que les Evangiles canoniques rapportent des "faits historiques" indéniables; mais des "faits mythisés" et des "mythes historicisés".

Marie-Madeleine a-t-elle, ou non, été l'épouse de Jésus, comme l'affirment les Evangiles apocryphes ? Pourquoi serait-ce impmopssible, s'il est vrai aussi que Jésus était un "rabbi" juif (les rabbis étaient mariés)...

Impossible donner une réponse définitive! Mais en quoi serait-elle dérangeante, même pour la foi ?

Pierre CURIE